تبلیغات
ألیس الصبح بقریب
ألیس الصبح بقریب
سید علی هست، آن سیصد و دوازده نفر کجایند؟
شنبه 9 شهریور 1392 :: نویسنده : رضا میری

بسم الله الرحمن الرحیم

 

«یكى از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامى عبارت است از سبك زندگى‌كردن، رفتار اجتماعى، شیوة زیستن این‌ها عبارةٌ اخراى یكدیگر است - این یك بُعد مهم است؛ ... ما اگر از منظر معنویت نگاه كنیم - كه هدف انسان، رستگارى و فلاح و نجاح است - باید به سبك زندگى اهمیت دهیم؛ اگر به معنویت و رستگارى معنوى اعتقادى هم نداشته باشیم، براى زندگى راحت، زندگى برخوردار از امنیت روانى و اخلاقى، باز پرداختن به سبك زندگى مهم است. بنابراین مسئله، مسئلة اساسى و مهمى است.» [1]

بنابر آنچه در بالا از کلام امام خامنه‌ای آمد، می‌خواهم به بررسی مصداقی جزئی از سبک زندگی اسلامی و انطباق آن با رفتار صدا و سیما به عنوان دانشگاه سراسری کشور و به عبارتی بزرگ‌ترین متولی ترویج سبک زندگی بپردازم.

* زمان استراحت و خواب شبانه:

در سیرة رسول اکرم (ص) آمده است که آن حضرت اول شب را برای خواب و استراحت خود برمی‌گزید و بعد از مقداری استراحت برمی‌خاست و به تهجّد مشغول می شد. [2]

در اینجا تنها سخن از زمان و مقدار استراحت و خواب شبانه مطرح است که از سیرة رسول‌الله (ص)، خواب به هنگام ابتدای شب و به مقدار کم آن استخراج می‌شود و چنانچه بنا باشد مباحث دیگر خواب، از جمله حالات و کیفیت آن بررسی شود به نوشته‌ای دیگر نیاز است که مختصرا می‌توان به مسواک و وضوی قبل از خواب، خوابیدن به سمت قبله، اذکار و ادعیة قبل و بعد از خواب و پرهیز از خواب مداوم و پیوسته اشاره کرد.

با توجه به آنچه از سیرة رسول گرامی اسلام (ص) گفته شد - که مطمئناً سبک زندگی اسلامی مبتنی بر آن خواهد بود - می‌توان فهمید که در جامعة اسلامی، افراد پس از ادای فریضة عشاء، خوردن یک شام مختصر، رسیدگی به امور خانواده و انجام برخی عبادات، ابتدای شب را برای استراحت خود انتخاب می‌کنند تا هم برای عبادت و تهجد شبانه نشاط و توان کافی را داشته باشند و هم اینکه صبح فردا، با شادابی و قوت لازم، به تلاش و کار مشغول شوند. چه اینکه بنا بر منطق عقلائی نیز، استراحت کافی و مناسب شبانه، زمینة کار و تلاش موثر و موفقیت‌آمیز روز خواهد بود و در ادبیات تمثیلی ما نیز هست که گویند: «سحرخیز باش تا کام‌روا شوی.»

حال به بررسی عملکرد سیما، تنها در قبال چگونگی ترویج این بخش از سبک زندگی می‌پردازم.

اگر بخواهیم بسیاری از برنامه‌های مبتنی بر آگاهی‌بخشی و دارای جنبه‌های انتقادی با رویکرد مناظره‌ای که از حیث کمیت و کیفیت دارای بینندگان مناسبی هستند را در نظر بگیریم، (برنامه‌های پایش، نگاه یک، گفت‌وگوی ویژة خبری، نود، هفت، دیروز امروز فردا، راز و ...) برنامه‌هایی هستند که ساعات پایانی شب و بعضا تا ساعت 2 بامداد روز بعد پخش می‌شوند. (بسیاری از فیلم و سریال‌ها و برنامه‌های خالی از محتوای سیما را مد نظر قرار نداده‌ام.) این برنامه‌ها معمولا برنامه‌هایی هستند که کسانی هم‌چون من که علاقة چندانی هم برای دیدن تلویزیون نداریم (ماهواره که اصلا نمی‌بینیم) ولی به جنبه‌های انتقادی سیما توجه می‌کنیم برای تماشای آنان تمایل داریم. حال در نظر بگیرید کسی که به تماشای این برنامه‌ها بپردازد، بخش مهمی از وقت استراحت و تجدید قوای فعالیت فردای خود را از دست می‌دهد.

به یاد دارم چند ماه پیش، حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین قرائتی مهمان برنامة پایش بود. برنامه از نیمه‌شب گذشته بود که ایشان با اشاره به گذشتن زمان استراحت و دیروقت‌بودن گفتند: «الان چه کسی برنامه را می‌بیند؟» که در کمال تعجب، مجری برنامه به‌جای عذرخواهی از اینکه وقت آقای قرائتی را گرفته‌اند و بر شیوة غلط برنامه‌شان صحه بگذارند، با افتخار و اعتماد به نفس گفتند (نقل به مضمون): «برنامة پایش هر هفته تا ساعت 2 ادامه دارد و بیننده‌های زیادی برنامة ما را می‌بینند.» (این حرف، خود نشان از موفقیت صدا و سیما در ترویج این سبک زندگی غلط و نبود اراده برای تغییر آن دارد.) چندی پیش نیز، که دکتر محمدجواد ظریف مهمان برنامة دیروز امروز فردا بودند به زمان نامناسب برنامه و گذشتن زمان استراحت‌شان اشاره کردند.

حال باید پرسید که با توجه به گلایة مهمانان محترم این دو برنامه و بنا بر منطق اسلامی و عقلائی، آیا صدا و سیما قصد ندارد برنامه‌های محتوایی و انتقادی خود را به زمان مناسبی انتقال داده و این سبک زندگی نامناسب را ترویج نکند؟

در آخر باز هم تأکید می‌کنم به برنامه‌های خالی از محتوای سیما اشاره‌ای نکردم که آن خود بحث دیگری می‌طلبد و از حوصلة نگارنده نیز، خارج است.

 

منابع:

1. بیانات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در دیدار جوانان استان خراسان شمالى 23 مهر‌ ۹۱

2. تارنمای رسول نور: خواب و استراحت در سیره نبوی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله





نوع مطلب :
برچسب ها : سبک زندگی، امام خامنه ای، سیره رسول اکرم، پایش و نگاه یک، دیروز امروز فردا، عملکرد صدا و سیما، قرائتی و ظریف،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

در شصتمین سالگرد کودتای 28 مرداد که با نقش‌آفرینی آمریکا و انگلیس به سرنگونی دولت قانونی مصدق انجامید، سازمان سیا اسناد دخالت خود و دولت آمریکا در این کودتا را منتشر کرده است.

در این اسناد منتشر شده، رسما به حقایق مشارکت سازمان جاسوسی آمریکا در این واقعه اشاره شده است. از جمله اینکه «کودتای نظامی که منجر به سقوط محمد مصدق و دولت ملی او شد، با هدایت و مدیریت سیا و به عنوان اقدامی در چارچوب سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا اجرا شد.» همچنین در این اسناد آمده است که خطر از دست دادن ایران بر اثر «نفوذ اتحاد جماهیر شوروی» یکی دیگر از نگرانی‌هایی بود که آمریکا را ناچار به برنامه‌ریزی و اجرای عملیات آژاکس کرد. آژاکس اسم رمزی بود که سیا بر روی طرح سرنگونی دولت مصدق گذاشته بود. این طرح برای اجرا‌شدن در هر مرحله به همکاران محلی اتکا داشت.

هر چند اسناد دخالت آمریکا و انگلیس در کودتای 28 مرداد پس از 60 سال منتشر شده و در این میان برخی از رسانه‌ها سعی در کم‌رنگ‌نمودن نقش انگلیس دارند، اما انتشار این اسناد حقیقت چندان پنهانی را برملا ننموده است. چه اینکه دخالت برنامه‌ریزی‌شدة آمریکا و انگلیس در این کودتا شهرة آفاق بوده و اندیشمند و سیاست‌مداری از بدو کودتا تا هم‌اکنون نیست که از آن بی‌اطلاع بوده باشد.

در وقایع اخیر مصر می‌بینیم که چگونه دولت‌های غربی با دخالت و تفرقه‌افکنی در بین ملت‌های مسلمان، انقلاب آنان را منحرف کرده و به نفع خود بهره‌برداری می‌کند. پس از نهضت ملی‌شدن نفت به رهبری آیت‌الله کاشانی نیز، همین دول مستکبر بودند که با تفرقه‌افکنی مصدق را از آیت‌الله کاشانی دور کردند و با وجود خیر‌خواهی و نصیحت‌جویی آیت‌الله کاشانی، مصدق چنان دچار خودرأیی و غرور شده که خود را از منشأ قدرت ملت مسلمان ایران که همان دین و روحانیت بود دور نمود و در کودتایی آسان و کم‌هزینه به دور از حمایت مردم سرنگون شد.

در سال 88 هم کشورهای غربی به رهبری آمریکا، انگلیس و اسرائیل طرح براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران را مدیریت کردند. طرحی که به سبب پیوند عمیق و ریشه‌دار مردم با دین و مذهب و ارتباط دوسویة امت با امام خود، به سرانجامی جز سیل خروشان مردم در 9 دی منتهی نشد. هر چند این واقعیت به اذعان دول برانداز و فتنه‌گر نرسیده است اما شواهد و قرائن آن «اظهر من الشمس» بوده و بر کسی پوشیده نیست.

در اسناد تازه‌منتشرشده از کودتای 28 مرداد، آمده است: «عملیات آژاکس چندین مرحله داشت: استفاده از پروپاگاندای رسانه‌ای برای تضعیف سیاسی مصدق، وادار‌کردن شاه به همکاری، تطمیع و رشوه‌دادن به نمایندگان پارلمان، سازماندهی نیروهای امنیتی و برپایی تظاهرات عمومی.»

این مراحل با کمی تغییرات، دقیقا همان مراحلی است که در فتنة 88 به شکل تضعیف نظام و دولت و بی‌آبروکردنشان از طریق هجمه‌های رسانه‌ای و شبکه‌های اجتماعی، وادارکردن اپوزوسیون و ضد انقلاب خارج‌نشین به همکاری، تطمیع و بازی‌دادن برخی عناصر منحرف و جاهل داخلی، سازمان‌دهی نیروهای نفوذی و معاند هم‌چون منافقین و برپایی اردوکشی خیابانی تکرار شد.

هر چند اذعان مستکبرین به فتنه‌انگیزی‌های خود در سال 88، واقعیت چندان پنهانی را مکشوف نمی‌کند، اما باید دید که این کشورها، اسناد فتنة 88 را چند سال بعد منتشر می‌کنند.


منتشرشده در: کاوش‌پرس





نوع مطلب :
برچسب ها : کودتای 28 مرداد، فتنه 88، آیت الله کاشانی، شباهت فتنه 88 و کودتای 28 مرداد، پروپاگاندای رسانه ای و شبکه های اجتماعی، انتشار اسناد سیا پس از 60 سال، آژاکس،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم


تأملی در سرنوشت محمد مرسی اولین رئیس جمهور مصر پس از انقلاب، حکایت از آن دارد که برخی از اقدامات یک‌جانبة او در اتحاد مخالفانش و درخواست برای انتخابات زودهنگام و آنچه منجر به کودتای نظامی شد، تأثیر به‌سزایی داشته است.

مرسی کسی است که پس از انقلاب، در انتخاباتی مردمی و با رأی حداقلی به ریاست جمهوری مصر رسید اما در ادامه از مردم، آرمان‌های انقلاب و شعار‌های انتخاباتی خود و اخوان‌المسلمین فاصله گرفت و در عوض به سلفی‌های مصر نزدیک شد. اقداماتی چون «افزایش یک‌طرفة اختیارات ریاست جمهوری»، «حمایت از ارتش آزاد سوریه که با کمال ناپختگی و به دور از عرف دیپلماتیک در افتتاحیه جنبش عدم تعهد در تهران نیز، سخنان نادرستی علیه دولت سوریه بیان کرد»، «ادامه ارتباط با اسرائیل و ارسال سفیر به این رژیم اشغال‌گر» و «باز گذاشتن دست سلفی‌ها در اقدامات تفرقه‌افکنانه که منجر به وقایعی چون حمله به قبطی‌ها و کلیساهای آنان و همچنین تهاجم به شیعیان و شهادت مظلومانه علامه شیخ شحاته گردید» همگی ناشی از خودرأیی مرسی و دوری او از آرمان‌ها و خواست مردم بود. این اقدامات در‌حالیست که ملت انقلابی مصر، همواره مخالف آمریکا و اسرائیل بوده و اکثر آن‌ها شافعی‌های دوست‌دار اهل بیت (علیهم السلام) هستند که در سالیان متمادی در کنار هم‌وطنان شیعه و قبطی خود، در صلح و آرامش زندگی کرده‌اند.

اما مصدق که پس از نهضت ملی‌کردن نفت به رهبری آیت‌الله کاشانی، اولین دولت مردمی پس از مشروطه را تشکیل داده بود، تدریجا با تفرقة آمریکا و انگلیس از روحانیت فاصله گرفته و آیت‌الله کاشانی را منزوی نمود. او مغرورانه حضور مردم در صحنه را (که در واقع به دلیل خواست و حضور آیت‌الله کاشانی بود) حمایت از خود تلقی کرده و با خودرأیی مجلس را تعطیل و آیت‌الله کاشانی را خانه‌نشین کرد. «مرحوم آیت‌اللَّه كاشانى چند روز قبل از ماجراى 28 مرداد نامه نوشت و گفت من مى‌ترسم با این وضعى كه دارید، علیه شما كودتا كنند و مشكلى به وجود آورند. دكتر مصدّق گفت: من مستظهر به پشتیبانى مردم ایران هستم! اشتباه او همین‌جا بود. ملت ایران را سرانگشت روحانیت - كسى مثل آیت‌اللَّه كاشانى - وادار مى‌كرد كه صحنه‌ها را پُر كند و به میدان بیاید و جان خود را به خطر بیندازد.» [1]

مقایسة مرسی و مصدق نشان می‌دهد که هر دو دچار غرور و خودرأیی شده و با دوری از آرمان‌ها و انگیزش‌های انقلابی ملت خود، حمایت مردم را از دست داده، گرفتار کودتا شده و ماحصل نهضت مردم را ضایع کردند.

 

***

بررسی سوابق و شخصیت محمد البرادعی حکایت از شخصیت معتدل او در وقایع مختلف دارد.

البرادعی به هنگام دبیر کلی آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، روابط مناسب و نزدیکی با مقام‌های ایرانی‌داشت و از اجتناب‌ناپذیر‌بودنِ دست‌یابی ایران به ظرفیت هسته‌ای سخن می‌راند، به نحوی که روزنامة صهیونیستی جروزالم پست، عملکرد وی در قبال ایران را ضعیف قلمداد کرده است. رسانه‌های رژیم صهیونیستی از وی به عنوان عامل ایران در آژانس نام برده که هیچ گزارشی در محکومیت برنامه‌های هسته‌ای ایران صادر نمی‌کرد. رژیم اشغال‌گر قدس پس از پایان ریاست او بر آژانس نیز، خوشنودی خود را به صروت علنی ابراز کرد.

از جمله دیگر مصادیق شخصیت میانه‌روی البرادعی، می‌توان به عملکرد وی پس از انقلاب مصر اشاره کرد.

هنگامی که موج مخالفت افراط‌گرایان سنی و سلفی‌ها علیه سفر گردشگران ایرانی به مصر شدت گرفت، وی با انتشار متنی در شبکة اجتماعی توییتر اعلام کرد: «چگونه است که شیعه و سنی با هم اعمال حج را انجام می‌دهیم، ولی در مصر ایرانی‌ها را از زیارت برخی از خانه‌های خدا منع می‌کنیم. مصر کارنامه‌ای در نادیده‌گرفتن عقل و عدم پذیرش طرف مقابل، ندارد.»

هم‌چنین به هنگام شهادت علامه شیخ شحاته، البرادعی در صفحة توییتر خود نوشت: «کشتن این مصری‌ها و بی‌احترامی به جسد آن‌ها به علت عقیده‌شان، نتیجه و پیامد زشت سخنرانی‌های فرقه‌گرایانة نفرت‌انگیز بود. پیش از آنکه باقیمانده انسانیت‌مان را از دست بدهیم در انتظار گام‌های قاطعی از سوی نظام و الازهر هستیم.» وی هفتة پیش از آن نیز، با اشاره به نظام حاکم بر مصر (دولت مرسی) تأکید کرده بود، نظامی که در آن به مخالفان توهین می‌شود و 150 میلیون مسلمان شیعه در جهان نجس خوانده می‌شوند، باید برود.

پس از برکناری محمد مرسی به وسیلة ارتش، وی در گفت‌وگو با خبرگزاری رویترز که در تارنماهای بسیاری منتشر شد، گفت: «همانا خون شهید حسن شحاته و یاران شیعه‌اش که در مصر ریخته شد، باعث سرنگونی رژیم مرسی و جماعت اخوان‌المسلمین شده و هم‌چون زلزله‌ای، زمین زیر پای آن‌ها را به لرزه در آورده است.» هر چند برخی تارنماها در صحت این گفته تردید وارد کرده و آن را تنها منحصر به برخی تارنماهای عربی دانستند، اما در ادامه تکذیبه‌ای هم از سوی البرادعی و خبرگزاری رویترز منتشر نشد.

در نماز عید فطر سال جاری نیز، محمد البرادعی هنگام نماز دست‌های خود را نبست و پس از نماز در جواب علت‌جویی حاضران که چرا دستانت را نبستی و آیا شیعه شده‌ای؟ گفت: «من در هویت، سنی و در عقیده شیعه هستم. دلیلی برای انکار عقیده‌ام نیست.» این اقدام واکنش رسانه‌های مختلف را به دنبال داشت. بنابر نوشتة رسانه‌های مصری و تارنمای «فری ری‌پابلیک»، البرادعی از طریق همسر ایرانی‌تبار خود (عایده الکاشف که برخی او را دخترعموی آیت‌الله مهدوی کنی می‌دانند) با ایرانی‌ها ارتباط برقرار می‌کند، ادعایی که یکی از تارنماهای ایتالیایی نیز، آن را منتشر کرد. همچنین برخی دیگر از رسانه‌های مصری، البرادعی را به تسهیل افتتاح حسینیه‌ها (یکی از مکان‌های فعالیت مذهبی و دینی شیعیان) در مصر متهم می‌کنند.


البرادعی در آخرین اقدام خود پس از درگیری‌های خشونت‌بار در رابعه العدویه و دیگر مناطق مصر، از سمت خود به عنوان معاون رئیس جمهور موقت مصر در امور بین الملل، استعفا کرد. او در نامه استعفای خود نوشته است: «دیگر تحمل مسوولیت تصمیمی که شخصا موافق آن نبودم و از عواقب آن می‌ترسم دشوار شده بود. به خاطر جان‌های از دست رفته وجدانم به درد آمده است، خصوصا آن‌که معتقدم می‌شد از آن پیشگیری کرد. بدبختانه کسانی از آن‌چه امروز رخ داد بهره بردند که خواهان خشونت و تروریسم هستند یعنی گروه‌های افراطی.» وی همچنین گفت: «برای پایان‌دادن به تحصن معترضان به‌جای توسل به خشونت، جایگزین‌های مسالمت‌آمیز و راه‌حل‌های مقبولی وجود داشت که می‌توانست ما را به توافق ملی نزدیک کند.» راه‌حل او برای بحران مصر، توافقات دوجانبه مبتنی بر گفت‌وگو، برکنار ماندن مرسی به دلیل اتهام‌های وارده و مشارکت اخوان‌المسلمین در آینده سیاسی مصر است.

بنابر آنچه گفته شد، به نظر می‌رسد محمد البرادعی شخصیتی معتدل و معتقد به مشارکت گروه‌های مختلف است که به دور از افرط‌گرایی و حذف رقبا، گفت‌وگو و مصالحه را چارة کار آیندة مصر می‌داند. او کسی است که همواره خواستار گسترش روابط میان ایران و مصر شده و از توسعة این روابط بر اساس منافع دوجانبه حمایت می‌کند.

 

منبع:

1. بیانات امام خامنه‌ای در دیدار مردم كاشان و آران‌و‌بیدگل‌ 20 آبان 80


منتشرشده در: بولتن‌نیوز و کاوش‌پرس





نوع مطلب :
برچسب ها : امام خامنه ای، آیت الله کاشانی، محمد مصدق، محمد مرسی، محمد البرادعی، شهید حسن شحاته، کودتای 28 مرداد و کودتای مصر،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 16 مرداد 1392 :: نویسنده : رضا میری

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

 

در پایان مراسم تحلیف، رئیس جمهور محترم جناب آقای روحانی لیست کابینة پیشنهادی خود را به رئیس مجلس دادند تا در مدت یک هفته‌ای مورد بررسی قرار گیرد. این اقدام که می‌تواند نشان‌دهندة جدیت، پیگیری و نظم ایشان در انجام امور باشد، شایستة تقدیر و تشکر و دعا برای توفیق و تداوم در طول سال‌های دیگر مسئولیت است.

پس از تسلیم لیست کابینة پیشنهادی، علاوه بر تحرکات در مجلس برای بررسی سوابق و توانایی‌های افراد پیشنهادشده، تحلیل‌ها و اخبار مقتضی پیرامون نامزدهای تصدی وزارت‌خانه‌ها در فضای رسانه‌ای نیز، منتشر شد. در این میان برخی افراد، اخبار و واکنش‌های بیشتری را به خود اختصاص داده که می‌توان این اخبار را از منظر رسانه‌های داخلی و خارجی بررسی کرد.

- رسانه‌های داخلی:

در این میان رسانه‌ها و نمایندگان اصول‌گرا نسبت به آقایان زنگنه، ظریف، ربیعی، آخوندی، میلی منفرد، نجفی و علوی، انتقاداتی وارد کرده و در مخالفت با آنها اظهار نظر کرده‌اند.

دربارة آقای زنگنه، عملکرد دوران مسئولیت وی و قرارداد گازی «کرسنت» که به گفتة شخصیت‌های آگاه نفتی، خیانت‌آمیز بوده است و هم‌چنین گفتة او مبنی بر اینکه «گروهبان‌ها باید بروند و ژنرال‌ها بیایند»، مورد انتقاد قرار گرفته است. جالب اینکه بنا به اذعان این رسانه‌ها، شخص رئیس جمهور محترم نیز، در دوران مسئولیت شورای عالی امنیت ملی به آقای خاتمی نامه داده و نسبت به تبعات قرارداد «کرسنت» هشدار داده‌اند. هم‌چنین در مورد آقای ظریف انتقاداتی مطرح می‌شود که ناشی از عضویت وی در باند معروف نیویورکی‌ها در دستگاه دیپلماسی است.

در همین حال گرایش‌های سیاسی آقایان ربیعی و آخوندی، ارتباطاتشان با فتنه‌گران و اینکه از فتنه تبری نجسته‌اند، ریشة انتقادات واقع شده است. به‌علاوه اینکه نقش‌آفرینی آقای ربیعی در تخریب وزارت اطلاعات (در موضوع قتل‌های زنجیره‌‌ای) مدنظر منتقدان است. آقای میلی منفرد نیز، از آن رو مورد نقد قرار می‌گیرد که با گرایش‌های سیاسی و سابقه خود در دوران اصلاحات، در صورت کسب رأی اعتماد فضای دانشگاه‌ها را سیاسی و متشنج کرده و از پیشرفت سریع علمی دور می‌کند، در حالی که نیاز امروز دانشگاه‌های ما، محیطی آرام برای پیشبرد موفقیت‌های علمی است.

در همین زمینه، سابقة دوران وزارت آقای نجفی، برخی ارتباطات سیاسی او و عملکرد نه چندان قابل قبول وی نسبت به فتنة 88 عامل انتقادها قرار گرفته که با توجه به موضع‌گیری اخیر ایشان مبنی بر اینکه «در فتنه 88 عملکرد کاملا مثبتی نداشتم، اما منفی نیز نبوده است»، احتمال تلطیف مواضع نسبت به آقای نجفی وجود دارد.

هم‌چنین رد صلاحیت آقای علوی در انتخابات مجلس نهم، مورد توجه منتقدان قرار گرفته است.

اما رویکرد رسانه‌های اصلاحات و کارگزاران، کاملا در تقابل با رسانه‌های نزدیک به اصول‌گرایان ارزیابی شده و از افراد مورد انتقاد شخصیت‌ها و رسانه‌های اصول‌گرا، تعریف و تمجید می‌کنند. در این میان، قراردادن آقایان رحمانی فضلی و پورمحمدی در کابینه، محل بحث و انتقاد اصلاح‌طلبان قرار گرفته و  بالعکس رسانه‌های اصول‌گرا از ایشان، سوابق و گرایش‌های سیاسی‌شان دفاع می‌کنند.

- رسانه‌های خارجی:

رسانه‌های خارجی شامل اپوزوسیون خارج‌نشین، فتنه‌گران، ضد انقلاب و رسانه‌های وابسته به دولت‌های غربی اعم از فارسی‌زبان و غیره - واکنش نسبتا یکسانی به اعضای کابینة پیشنهادی داشتند، شامل حمایت‌های گسترده از آقای زنگنه و تا حدودی آقای ظریف و انتقادات فراوان از آقایان رحمانی فضلی و پورمحمدی و تا حدودی آقای جنتی.

این بود شرح مختصری از واکنش‌های رسانه‌ای به افراد جنجالی کابینة پیشنهادی، که اسناد آن با مرور مختصر رسانه‌های مختلف خبری، قابل رؤیت است.


منتشرشده در: کاوش‌پرس





نوع مطلب :
برچسب ها : جنجالی های کابینه، روحانی، زنگنه و کرسنت، ظریف و باند نیویورکی ها، ربیعی و قتل های زنجیره ای، آخوندی و فتنه، علوی و رد صلاحیت مجلس،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 7 مرداد 1392 :: نویسنده : رضا میری

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

 

«کار اسرائیل برای همیشه تمام شده.»

این جمله‌ای است که چند ماه پیش سید حسن نصرالله در سخنرانی خود بیان کرد. اما آیا امروز، شاهدی برای این سخن یافت می‌شود؟ در حالی که کشورهای منطقه دچار فتنه‌های گوناگونی شده و دوران سختی را پشت سر می‌گذارند، آیا این سخن پذیرفتنی است؟ آیا واقعا کار اسرائیل برای همیشه تمام شده است؟

بگذارید برای درک بهتر اوضاع موجودیت نامشروعی به نام اسرائیل، مثالی بزنم.

سگی را تصور کنید، که به خانه شما وارد و در هنگام برخورد اولیه با او دچار وحشت شده و از جانب او مورد حمله و آسیب قرار می‌گیرید. پس از رفع شوک اولیه و به خود آمدن، این جسارت را در خود می‌بینید که در مقابل او بایستید و سینه سپر کنید. همواره سگ در مقابل کنش مقتدرانه، به پارس‌کردن و دندان نشان‌دادن روی می‌آورد. اما شما که نیروی تفوق بر او و اخراجش از ملک‌تان را دارید آهسته آهسته به او نزدیک شده و  او را در کنج دیوار محصور می‌کنید. در طول این مدت، سگ کاری به غیر از پارس‌کردن و دندان نشان‌دادن نمی‌کند. در لحظة آخر که مخمصه برای سگ غیرقابل گریز شده و از طرفی حاضر به خروج از خانه نیست، حملة نهایی را می‌کند که مگر علاجی کرده و شما را حذف کند، اما شما به ناچار و برای دفاع از خود، کار او را تمام می‌کنید.

اسرائیل به هنگام تولد نامشروع، قلدرمآب پرقدرتی بود که کشورهای منطقه را به زانو درآورده و در ظلم و جنایت یکه‌تازی می‌کرد. اما پس از ظهور انقلاب اسلامی و دمیدن روح خودباوری در بین مسلمانان از سوی امام خمینی (ره)، مردمان منطقه به خود آمده و جرأت مبارزه با قداره‌کش جنایت‌کار را در خود دیدند. روند به گونه‌ای پیش رفت که هسته‌های مقاومت در بین مسلمانان شکل گرفته و به مبارزه با این غدة سرطانی پرداختند. در طول این سال‌ها نقش محوری ایران در مبارزه با رژیم اشغال‌گر برجسته و مشهود بوده است به نحوی که به گفتة امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) «هر جا هر ملتى، هر گروهى با رژیم صهیونیستى مبارزه كند، مقابله كند، ما پشت سرش هستیم و كمكش می‌كنیم و هیچ ابائى هم از گفتن این حرف نداریم.» [1] در طول این سال‌ها هم اسرائیل، همواره به تهدید و عربده‌کشی خود ادامه داده است تا مگر کسی از او بترسد اما دریغ از اثر. به موازات مبارزات میدانی با رژیم غاصب، عرصة آگاهی‌بخشی و روشنگری در میان ملل مسلمان و آحاد مردم جهان با قوت جلو رفته و در این زمینه، خروش هرسالة مسلمانان و آزادگان جهان در روز جهانی قدس - این یادگار امام راحل (ره) نقش به‌سزایی داشته است.

سرانجام شرایط به گونه‌ای رقم خورده است که هر چند آمریکا و سگ نگهبانش در منطقه، در بین ملت‌های مسلمان فتنه‌انگیزی می‌کنند، اما خود می‌دانند که این سگ مفلوک، دیگر سرانجام خوشی ندارد. هر چند جمهوری اسلامی ایران راه‌کار منطقی و مشخصی برای حل موضوع فلسطین داده است، اما آنان که غیرمنطقی بوده و تنها با زبان زور سخن می‌گویند، احتمالا دست‌اندازی و تجاوزی به ایران اسلامی خواهند کرد و اینجاست که ضربة نهایی، کار اسرائیل را تمام خواهد کرد. «ما اهل تجاوز به هیچ ملتى و هیچ كشورى نیستیم؛ ما هرگز اقدام به جنگ خونین نمی‌كنیم - ملت ایران این را به اثبات رسانده است - اما ما ملتى هستیم كه هرگونه تجاوز را، بلكه هرگونه تهدید را، با استوارى و با قدرت كامل پاسخ خواهیم داد. ما ملتى نیستیم كه بنشینیم تماشا كنیم قدرت‌هاى پوشالىِ مادى كه از درون كرم‌خورده و موریانه‌خورده‌اند، ملت استوار و پولادین ایران را تهدید كنند. ما در مقابل تهدید، تهدید می‌كنیم. هر كسى فكر تجاوز به جمهورى اسلامى ایران در مخیله‌اش خطور كند، باید خود را آمادة دریافت سیلى‌هاى محكم و مشت‌هاى پولادین كند؛ ... و بدانند؛ هم آمریكا بداند، هم دست‌نشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژیم صهیونیستى در این منطقه بداند؛ پاسخ ملت ایران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلكه هر گونه تهدیدى، پاسخى خواهد بود كه از درون، آن‌ها را از هم خواهد پاشید و متلاشى خواهد كرد.» [2]

 

منابع:

1. خطبه‌های نماز جمعه تهران 14 بهمن 90

2. بیانات امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) در دانشگاه افسرى امام على (علیه‌السّلام) 19 آبان 90


منتشرشده در: کاوش‌پرس





نوع مطلب :
برچسب ها : امام خمینی (ره)، امام خامنه ای (أیده الله)، سید حسن نصرالله، روز جهانی قدس، اسرائیل و آمریکا، سگ نگهبان آمریکا، مشت پولادین و ضربه نهایی،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 18 تیر 1392 :: نویسنده : رضا میری

بسم الله الرحمن الرحیم


 

انسان به هنگام تولد، به حمایت تام و تمام اطرافیان خود نیازمند است و تنها شیر مادر را که حاوی مواد ضروری حیات‌بخش بوده، دریافت می‌کند. به مرور زمان و در گذر ایام، این نوزاد نه تنها از شیر مادر گرفته می‌شود، بلکه با رشد و بلوغ به مرحله‌ای می‌رسد که استقلال خود از اطرافیان را در هر زمینه‌ای باز می‌یابد.

حکایت خودروی ایران اما، به گونة دیگری است. به‌سان مرد پنجاه ساله‌ای می‌ماند که هم‌چنان محتاج شیر مادر است و این مثال، خود گویای تمام ماجرا و زشتی اوضاع خودروسازان ما می‌باشد.

اما اکنون، با وجود تحریم‌ها، افزایش نرخ ارز و حق مشتریان برای داشتن خودروی با کیفیت، چه باید کرد؟

خودروسازی در کشور ما، یکی از صنایع مهم، استراتژیک و اشتغال‌زاست که به‌رغم توانمندی‌های قابل توجه، به‌علت انحصاری‌بودن بازار خودرو در گذشته، همچنان دارای ضعف‌ها و وابستگی‌های متعدد است. در سال‌های گذشته زمزمه‌های گوناگونی برای رفع انحصار از بازار خودرو به گوش رسید و به این منظور قانون کاهش 20 درصدی تعرفة واردات خودرو در اسفند 88 به تصویب مجلس رسید. بازدید نوروزی رهبر معظم انقلاب در سال 89 از صنعت خودروی کشور و تأکید ایشان بر پیشرفت صنعت و به‌خصوص صنعت خودرو، سبب شد که نمایندگان به اهمیت موضوع و درک شرایط نامتقارن خودروساز داخلی و خارجی پی برده، تعرفه را به حالت قبلی باز گردانده و قانون کاهش تدریجی تعرفه واردات را تصویب کنند. به همین منظور برای کمک به خودروسازان، تسهیلاتی به آنان اعطا گردید تا در راستای خودکفایی و بهبود کیفیت محصولات خود در زمانی کوتاه، از آن استفاده کنند.

اما از آنجا که تجربه نشان داده، معمولا خودروسازان مهلت‌دهی دستگاه‌های ذی‌ربط در موارد مختلف را جدی نمی‌گیرند (مانند مهلت استاندارد یورو 4، نصب کیسة هوا، ترمز ای‌بی‌اس و ...)، این تسهیلات را به‌جای استفاده برای تولید قطعات باکیفیت در داخل و خودکفایی در این بخش، صرف واردات قطعات ارزان‌قیمت از چین کردند که منجر به شکستن رکورد تولید در مقطعی کوتاه از سال‌های 90 و 91 شد. همین امر مبتنی‌بر نگاه کوتاه‌مدت سبب شد که در سال 91 و با نوسانات ارز و اعمال تحریم‌ها، واردات قطعه با مشکل مواجه شده و افزایش قیمت و کاهش تولید خودرو را به دنبال بیاورد.

برخی مشکل را در قیمت‌گذاری خودرو می‌دانستند و ماه‌ها وقت لازم بود تا بدانند که مشکل خودروسازان نه در قیمت خودرو که در تولید و نقدینگی مورد نیاز آنان نهفته است. در این مدت شاهد اختلافات شورای رقابت، خودروسازان و وزارت صنعت، معدن و تجارت نیز بودیم که دردی از خودروسازان و مردم دوا نکرد. جالبتر اینکه در چنین شرایطی، برخی از حذف تعرفة واردات خودرو سخن گفته و اصلا به این فکر نمی‌کنند که چه بر سر کارگران ایرانی و خانواده‌هایشان خواهد آمد.

در شرایط کنونی پرداخت تسهیلات 2000 میلیاردی درخواستی خودروسازان و نظارت برای استفادة این نقدینگی در تولید قطعات با کیفیت داخلی و همچنین تعیین مهلتی قاطع به منظور ایجاد بازار رقابتی خودرو در داخل برای حمایت از مصرف‌کنندگان، منطقی‌ترین کار به نظر می‌رسد و باید توجه داشت، همان‌طور که اکنون زمان تسویه‌حساب با خودروسازان نیست، آنان نیز، باید به اندازة کافی تبعات مدیریت نادرست و نگاه کوتاه‌مدت خود را درک کرده و برای خودکفایی و رقابت با خودروسازان مطرح در بازار داخل و خارج آماده شوند.

باید دانست که اکنون، زمان تسویه‌حساب و گرفتن یک‌بارة این شیرخوار 50 ساله از شیر نیست که به‌راستی به مرگ و زوال او خواهد انجامید. باید کمک کرد تا پس از تحمل سختی‌ها و درک اوضاع، به‌راستی روی پای خود بایستد.


منتشرشده در: کاوش‌پرس





نوع مطلب :
برچسب ها : خودروی ایران، شیرخوار 50 ساله، مشکلات تولید خودرو، حق مشتریان، بازدید امام خامنه ای از خودروسازی، تسهیلات خودروسازان، نگاه کوتاه مدت و قطعات چینی،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

این روزها، روزهای شادی ملت ایران است به بهانه‌های مختلف و بالاترین شعف، ایام ولادت آخرین حجت خدا بر زمین و بهانة ادامة حیات، مهدی صاحب زمان (عج). اما در همین روزها به دلیلی سخت دلم گرفت. از دشمنی‌های دشمنان، از وهابی‌های نامسلمان و از جهالت مسلمانان.

یاد عاشورا افتادم این روزها و یاد وعدة خدا.

وَسَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ

اللهم عجل لولیک الفرج

 

پیوندهای مرتبط:

1. تنها گفتگوی تفصیلی با شهید شحاته: رؤیایی صادقه باعث شیعه‌شدنم شد/ مصری‌ها محبّ اهل بیت هستند اما وهابیت مانع است

2. گزارش تصویری/ به خاک و خون کشیده شدن 4 شیعه(18+)

3. گزارش کامل از شهادت فجیع چهار شیعه مصری + تصاویر هولناک + واکنش ها

4. هشدار: دیدن این فیلم به همه توصیه نمی شود/ صحنه های دلخراش به شهادت رساندن شیعیان مصر و جسارت به جنازه شهداء‏‏/ 18+

5. فیلم/ کشاندن جنازه عالم شیعه مصری روی زمین پس از شهادت (18+)

6. صوت اختصاصی رجانیوز، از شهید شیخ حسن شحاته





نوع مطلب :
برچسب ها : امام زمان (عج)، شهدای نیمه شعبان، حسن شحاته، وهابیت، جهالت مسلمانان، حمله وحشیانه، فیلم شهادت،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

نقاط ضعف دولت نهم و دهم که در طول سال‌های گذشته در کلام امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) آمده است، با توجه به فرموده ایشان مبنی‌بر اینکه دولت آینده باید از نقاط ضعف دولت کنونی بری باشد، برای شناخت فرد مطلوب می‌تواند راه‌گشا باشد. آن‌چه در ذیل می‌آید از کتابچة انتخاباتی تارنمای حضرت امام استخراج شده تا مورد استفادة عموم امت قرار گیرد. باشد که قبول افتد.

***

 

آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هایی كه وجود دارد. این را همه توجه كنند؛ رئیس جمهور هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌الحصول رئیس جمهور قبلی را داشته باشد، ضعف‌های او را نداشته باشد. 1/ 1/ 9۱

11. ضعف در مدیریت واردات

مسئلة‌ واردات را هم كه گزارش دادند، البته جزو نگرانی‌هاى من است. حالا این گزارش هم هست؛ لیكن آنچه كه انسان مشاهده می‌كند، یك قدرى نگرانی‌آور است. درست است؛ ممكن است رشدِ نسبت واردات به صادرات غیر نفتى ما كاهش پیدا كرده، این رشد كم شده - این خودش چیز مثبتى است - اما به این اكتفاء نكنید. بخصوص در همین زمینه‌هاى زراعى و باغى و اینها كه ذكر كردند، اینها چیزهایى است كه بایستى هرچه می‌توانیم، از واردات اینها پرهیز كنیم. بروید سراغ همان صنعتی‌سازى صادرات كشاورزى؛ همین چیزى كه در گزارش‌ها هم بود. اینها چیزهاى مهمى است؛ انشاءاللَّه روى اینها تكیه شود. مردم هم تحمل می‌كنند و می‌پذیرند. 6 / 6/ 9۰

12. پرداختن به حواشی

با این همه كارى كه دولت دارد، سعى كنید دچار حاشیه‌سازی‌هاى مسئله‌دار نشوید. دولت دارد كار می‌كند، تلاش می‌كند، میدان هم براى كار بحمداللَّه هست، نیاز هم به كار هست. خب، یك میدان كارى وجود دارد، نیاز فراوانى هم وجود دارد، دولت هم نشان داده كه اهل خطرپذیرى و واردشدن در میدان‌هاى كار و با همة‌ وجود كاركردن و وارد میدان‌شدن است؛ خیلى خوب، با این اوضاع و احوال، واقعا شایسته و سزاوار نیست كه حواشی‌اى به وجود بیاید؛ حالا چه حواشی‌اى كه خود شما گاهى اوقات بی‌توجه به وجود می‌آورید، چه آنهایى كه دیگران به وجود می‌آورند و شما هم تسلیم آنها می‌شوید؛ از این حواشى باید پرهیز كرد. نگذارید در فضاى كشور، در فضاى بین دولت و مردم، درگیری‌ها و دلهره‌هائى به وجود بیاید كه شماها را از كار باز بدارد. 6/ 6/ 9۰

13. نبود اهتمام ویژه به مسئله اشتغال‌زایی و بهره‌وری

مسئلة‌ اشتغال هم مسئلة‌ مهمى است. طرح‌هایى كه از چند سال پیش به این طرف براى اشتغال پیش‌بینى شده، آنچنان كه انسان انتظار داشت، نشد. اگرچه حالا كارهایى انجام گرفت و خوب بود، بد نیست؛ لیكن ما را مستغنى نمی‌كند از اینكه نسبت به مسئلة‌ اشتغال یك اهتمام ویژه‌اى داشته باشیم. مسئلة ارتقاى بهره‌ورى هم همین طور. 8/ 6/ 89



ادامه مطلب...


نوع مطلب :
برچسب ها : امام خامنه ای، نقاط ضعف دولت نهم و دهم، کتابچه انتخاباتی، ضعف در مدیریت واردات، پرداختن به حواشی، اطلاع رسانی متناقض درون دولت، تصمیمهای خلق الساعه،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

نقاط ضعف دولت نهم و دهم که در طول سال‌های گذشته در کلام امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) آمده است، با توجه به فرموده ایشان مبنی‌بر اینکه دولت آینده باید از نقاط ضعف دولت کنونی بری باشد، برای شناخت فرد مطلوب می‌تواند راه‌گشا باشد. آن‌چه در ذیل می‌آید از کتابچة انتخاباتی تارنمای حضرت امام استخراج شده تا مورد استفادة عموم امت قرار گیرد. باشد که قبول افتد.

***

 

آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هایی كه وجود دارد. این را همه توجه كنند؛ رئیس جمهور هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌الحصول رئیس جمهور قبلی را داشته باشد، ضعف‌های او را نداشته باشد. 1/ 1/ 9۱

1. مظلومیت فرهنگ در دولت نهم

از بخش فرهنگ رفع مظلومیت كنید. بخش فرهنگ انصافاً بخش مظلومى است. الان در گزارش آقاى رئیس جمهور، اصلاً اسمى از فرهنگ نیامد؛ یا در اولویت‌بندی‌ها این اولویت فداى اولویت‌هاى دیگر شد و آنها تقدم پیدا كرد كه در كوتاهى وقت، بیان بشود! این مظلومیت است دیگر. واقعاً مسألة فرهنگ را دست كم نگیرید. خیلى از مشكلات جامعة ما با فرهنگ‌سازى حل می‌شود. توجه بكنید كه امروز، عمده قواى دشمنان ما در جبهة فرهنگى دارد كار می‌كند. 4/ 6/ 8۶

2. اولویت‌بندی‌نکردن فعالیت‌های فرهنگی

آنچه كه من لازم می‌دانم به دوستان دولت توصیه كنم، این است كه مسئلة فرهنگ را خیلى جدى بگیرید. اگر چنانچه ما كارهاى اقتصادى را - همچنان كه در برنامه هست و آرزوهاى ما متوجه به آن است - انجام بدهیم، اما در زمینة‌ كار فرهنگى عقب بمانیم، بدانید كشور لطمه خواهد دید. دشمنان ما یكی از چشمه‌هاى دشمنی‌شان كار اقتصادى است؛ یك چشمة مهم دیگر، كار فرهنگى است. البته نه وقت و نه ظرفیت جلسه اجازه نمی‌دهد كه انسان در این زمینه وارد بشود؛ لیكن فی‌الجمله دوستان توجه داشته باشند كه كار فرهنگ، كار بسیار مهمى است؛ با ملاحظة‌ جهت‌گیرى‌هاى انقلابى و اسلامى. در زمینة‌ فرهنگ، دچار رودربایستى نشوید. در همة‌ شعبه‌هاى فرهنگى - چه در موضوع كتاب، چه در كارهاى هنرى، چه در مؤسسات فرهنگى جهت‌گیرى‌ها را انقلابى و اسلامى قرار بدهید. اولویت‌ها را در اینجا هم ملاحظه كنید، چون منابع بالاخره محدود است. البته مصوبة دولت در زمینة بودجة فرهنگى، مصوبة خوبى است؛ اگرچه حالا شنیدم كه خیلى از مبالغ این مصوبه تخصیص داده نشده؛ حتّى اگر همه‌اش هم تخصیص داده شود، باز براى همة فعالیت‌هاى فرهنگى كافى نیست. بنابراین منابع دچار محدودیت است. با توجه به محدودیت منابع، نگاه كنید ببینید اولویت‌ها چیست. البته من یك مجموعه‌اى را به نحو پیشنهاد به دولت ارائه كردم؛ كه اگر این چیزها در كار فرهنگ مورد توجه قرار بگیرد، با توجه به نگاهى كه ما در زمینة‌ فرهنگ داریم، اینها اولویت خواهد داشت؛ یعنى اینها تأثیراتش بیشتر خواهد بود. بله، اینها را باید دنبال كنید تا انشاءاللَّه تحقق پیدا كند. 6/ 6/ 9۰

ببینیم ما چه قلم از قلم‌هاى كار فرهنگى را اهمیت می‌دهیم. در بعضى از آن دوره‌هاى قبل - كه حالا نمی‌خواهیم خیلى مشخص كنیم و اسم بیاوریم، لیكن چاره‌اى هم نیست؛ انسان براى مقایسه مجبور است بگوید می‌خواستند كار فرهنگى بكنند، گفتند بودجة‌ فرهنگى؛ بنا كردند كاروانسراهاى شاه‌عباسىِ بین راه را به عنوان كار فرهنگى، آبادكردن! بله، آبادكردن كاروانسراى شاه‌عباسى چیز خوبى است، اثر باستانى هم هست؛ اما آیا كار اولویت‌دار فرهنگى ما همین است؟ خوب، جذب بودجة فرهنگى در جاى مناسب، خیلى كار سختى است؛ كار آسانى نیست. كار فرهنگى مثل ساخت‌وساز نیست كه آدم بگوید خیلى خوب، این زمین، این هم مصالح، حالا بروید بسازید. كار فرهنگى مصالحش خیلى سخت گیر می‌آید؛ معمار و استادكارش خیلى دشوار به دست می‌آید. لذاست كه به نظر من توى كار فرهنگى یك مقدارى بایستى اهتمام ورزید. ما كه اینجور در مواجهة‌ با فشار عظیم تبلیغات جهانى قرار داریم؛ سیاست در خدمت فرهنگ است، اقتصاد در خدمت فرهنگ است، هنر در خدمت فرهنگ است، براى فشارآوردن به فرهنگ داخلى ملت ما. آنها می‌دانند كه اگر فرهنگ را عوض كردند، دیگر مبارزه‌اى باقى نمی‌ماند. اگر مبارزة با استكبار هست، اگر میل به ایستادگى و مقابلة با دخالت اجنبى هست، به خاطر فرهنگ است. انسان یك فرهنگى دارد، همین فرهنگ را بیایند عوض كنند، همه چیز می‌شود مال خودشان؛ لذا همة‌ فشار روى فرهنگ است. در مقابل این حركت فرهنگى و این تهاجم عظیم فرهنگى كه می‌خواهند روح انقلاب را، روح استقلال را، روح دین را از ما بگیرند، اولویت فرهنگى ما این است كه برویم حالا فرضاً كاروانسراى شاه‌عباسى را آباد كنیم؟! این یعنى اشتباه‌كردن در تشخیص آن قلمِ كار فرهنگى؛ این یك اشكال است. 8/ 6/ 8۹



ادامه مطلب...


نوع مطلب :
برچسب ها : امام خامنه ای، نقاط ضعف دولت نهم و دهم، کتابچه انتخاباتی، مظلومیت فرهنگ و کارهای ویترینی، ضعف در اولویت‌بندی كارها، مدیریت نادرست منابع ارزی، ارتباط کم با نخبگان حوزه و دانشگاه،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 


نقاط قوت دولت نهم و دهم که در طول سال‌های گذشته در کلام امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) آمده است، با توجه به فرموده ایشان مبنی‌بر اینکه دولت آینده باید نقاط قوت دولت کنونی را داشته باشد، برای شناخت فرد مطلوب می‌تواند راه‌گشا باشد. آن‌چه در ذیل می‌آید از کتابچة انتخاباتی تارنمای حضرت امام استخراج شده تا مورد استفادة عموم امت قرار گیرد. باشد که قبول افتد.

***

 

آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هایی كه وجود دارد. این را همه توجه كنند؛ رئیس جمهور هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌الحصول رئیس جمهور قبلی را داشته باشد، ضعف‌های او را نداشته باشد. 1/ 1/ 9۱

11. مواجه‌شدن با واقعیت‌هاى زندگى مردم در سفرهای استانی

این دولت انصافاً دولت پركار و در بعضى از خصوصیات نمونه است. این‌كه به همة شهرها می‌روند، این خیلى براى من مهم است؛ خیلى براى من جالب است. رئیس جمهور، وزیر و مدیران ارشد اجرائى كشور به شهرهاى مختلف می‌روند. این رفتن به شهرها خیلى تأثیر دارد. بعضى می‌گویند آقا ما گزارش‌ها را كه می‌خوانیم؛ نه، گزارش‌خواندن فرق می‌كند با رفتن. شاید بیش از اغلب مدیرها براى من گزارش می‌آید. وقتى انسان می‌رود به یك شهرى، می‌رود به یك استانى، می‌نشیند با یك مردمى، می‌نشیند با یك مجموعة جوانى، می‌بیند گزارش‌ها با آنچه كه واقعیت است، تفاوت‌هایى دارد. انسان آنچه كه می‌بیند و می‌شنود، از گزارش خیلى باارزش‌تر است. این كار را امروز دولت دارد می‌كند. به همه‌جاى كشور سفر می‌كنند. ۱۳ / ۱۰ / 8۶

در رساندن خدمت به افراد محروم جامعه و عدالت، به اعتقاد من این مسئلة سفرهاى استانى خیلى مهم است. این كارى كه آقایان بر دوش گرفتید و راه افتادید و رفتید و همه جاى كشور را زیر پا گذاشتید و با مردم تماس گرفتید و از نزدیك درد دل‌هاى مردم را - كه از زبان مسؤولین‌شان، ائمة جمعه‌شان و افراد شاخص‌شان گفته می‌شود - شنیدید، خیلى به نظر من خوب است. بنده خودم سال‌هاست در مسائل اجرائى و غیر اجرائى این كشور هستم؛ اما وقتى به یك منطقه‌اى مسافرت می‌كنم و برمی‌گردم، معلومات من نسبت به آن منطقه چندبرابر معلوماتى می‌شود كه انسان از روى كاغذ و در گزارش‌ها و به طور كلى می‌بیند. رفتن به سفر و مواجه‌شدن با واقعیت‌هاى زندگى مردم، خیلى چیز مهمى است. چطور ممكن است كسى این را انكار كند یا درباره‌اش تردید كند یا در فائده و سود او تشكیك كند؟ این خیلى كار مهمى است. این كار را شماها دارید انجام می‌دهید. البته زحمت هم دارد؛ زحمتش را هم قبول می‌كنید. 4/ 6/ 8۶

خود مسئولان بخش‌ها و استان‌ها هم از این كارها بكنند؛ آنها هم بروند. استاندارها با شهرستان‌ها و با مسئولان بخش‌هاى مختلف و با مردم ارتباط و تماس‌شان را حفظ كنند و ادامه بدهند. 9/ 4/ 8۶

12. ساده‌زیستى آقای رئیس جمهور

ساده‌زیستى به‌خصوص در خود آقاى رئیس جمهور - خوب و برجسته است و چیز باارزشى است؛ در مسئولین هم كما بیش؛ یك جایى كمتر، یك جایى بیشتر - بحمداللَّه هست. ساده‌زیستى چیز بسیار باارزشى است. ما اگر بخواهیم تجمل و اشرافی‌گرى و اسراف و زیاده‌روى را - كه واقعا بلاى بزرگى است - از جامعه‌مان ریشه‌كن كنیم، با حرف و گفتن نمی‌شود؛ كه از یك طرف بگوئیم و از طرف دیگر مردم نگاه كنند و ببینند عمل‌مان جور دیگر است! باید عمل كنیم. عمل ما بایستى مؤید و دلیل و شاهد بر حرف‌هاى ما باشد تا اینكه اثر بكند. این خوشبختانه هست. فاصله‌تان را با طبقات ضعیف كم كرده‌اید و كم نگه دارید و هر چه كه ممكن است آن را كمتر كنید. 2/ 6/ 8۷

13. توقف روند غرب‌باورى و غرب‌زدگى دولت‌های قبلی

روند غرب‌باورى و غرب‌زدگى را كه متأسفانه داشت در بدنة مجموعه‌هاى دولتى نفوذ می‌كرد، متوقف كردید؛ این چیز مهمى است. حالا یك عده‌اى در جامعه، ممكن است به هر دلیلى شیفتة یك تمدنى یا یك كشورى باشند؛ اما این وقتى به بدنة مدیران انقلاب و مجموعه‌هاى انقلاب نفوذ می‌كند، چیز خیلى خطرناكى می‌شود. این دیده می‌شد؛ خب، جلویش گرفته شد. 2/ 6/ 8۷

14. جلوگیری از گرایش‌هاى سكولاریستى در دولت

گرایش‌هاى سكولاریستى - كه متأسفانه باز داشت در بدنة‌ مجموعة مدیران كشور نفوذ می‌كرد - جلویش گرفته شد. نظام انقلابى، بر مبناى دین و بر مبناى اسلام و بر مبناى قرآن شكل گرفته و به همین دلیل از حمایت میلیونى این ملت برخوردار شده و جان‌هایشان را كف دست‌شان گرفته‌اند و جوان‌هایشان را به میدان‌هاى خطر فرستاده‌اند؛ آن‌وقت مسئولان یك‌چنین نظامى دم از مفاهیم سكولاریستى بزنند؟! «یکی بر سر شاخ و بن می‌برید»؛ یعنى خودشان بنشینند و بنا كنند بنِ این مبنا و قاعده را كلنگ زدن! خیلى چیز خطرناكى بود. خب، الحمدللَّه اینها جلویش گرفته شد. 2/ 6/ 8۷



ادامه مطلب...


نوع مطلب :
برچسب ها : امام خامنه ای، نقاط قوت دولت نهم و دهم، کتابچه انتخاباتی، سفرهای استانی، ساده زیستی، غربزدگی و گرایش های سکولاریستی، پرکاری، خستگی ناپذیری و شجاعت،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 


نقاط قوت دولت نهم و دهم که در طول سال‌های گذشته در کلام امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) آمده است، با توجه به فرموده ایشان مبنی‌بر اینکه دولت آینده باید نقاط قوت دولت کنونی را داشته باشد، برای شناخت فرد مطلوب می‌تواند راه‌گشا باشد. آن‌چه در ذیل می‌آید از کتابچة انتخاباتی تارنمای حضرت امام استخراج شده تا مورد استفادة عموم امت قرار گیرد. باشد که قبول افتد.

***

 

آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هایی كه وجود دارد. این را همه توجه كنند؛ رئیس جمهور هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌الحصول رئیس جمهور قبلی را داشته باشد، ضعف‌های او را نداشته باشد. 1/ 1/ 9۱

1. برجسته شدن ارزش ها و شعارهای انقلاب اسلامی

این براى انقلاب ما یك پدیدة‌ معجزآسا و بی‌نظیر است كه ما امروز همان شعارهایی را می‌دهیم و همان اصول و مبانی‌ای را براى خودمان برنامة‌ عمل قرار داده‌ایم كه در اول انقلاب همان‌ها اعلام شده بود؛ یعنى در برنامه‌ریزی‌هاى ما و در خواست ما، هیچ تخطی‌اى از این اصول صورت نگرفته است. این خیلى مهم است. روش‌ها تغییر پیدا می‌كنند، لكن مبانى و اصول باقى می‌مانند. این اصول اساسى باقى مانده. همة‌ دشمنى و خصومتى هم كه با انقلاب ما انجام می‌گیرد، براى بقاء این اصول است. شاید در مرور زمان و در دوره‌هاى مختلف، غبارهایی بر روى این اصول نشست؛ اما امروز انسان می‌بیند كه این اصول از همیشه شفاف‌تر، زنده‌تر و برجسته‌تر مطرح است؛ در زبان شما و در شعارهاى شما و در برنامه‌هایی كه اعلام می‌كنید، اینها مطرح می‌شود و شماها چون مسئول هستید، آنچه كه می‌گویید، در مقام حرف باقى نمی‌ماند و یك خط و شیار و عمقى را در جامعه به‌وجود می‌آورد؛ این طبیعت مسئولیت است. البته در بین‌الهلالین عرض بكنیم كه به‌همین علت، مسئولیت حرف‌زدن‌هاى شما هم بالا می‌رود و این طور نیست كه حرفى كه می‌گوییم، مثل خطى كه روى آب می‌كشیم برطرف بشود؛ نه، حرفى كه می‌زنید، در واقعیت‌ها و در ذهنیت‌هاى جامعه، تأثیرات ماندگارى دارد؛ حالا كوتاه یا بلند. پس شعارهاى شما، فضاى اصولگرایی و فضاى ارزش‌هاى انقلابى و فضاى وفادارى به مبانى امام و انقلاب را بر جامعه حاكم كرده است؛ این خیلى چیز باارزشى است. اولین و مهم‌ترین شاخصة‌ دولت شما این است. 4/ 6/ 8۶

از نقاط قوّتى كه به نظر من روى آن باید تكیه كرد، مسئلة‌‌ برجسته‌شدن ارزش‌هاى انقلاب است. در این سال‌هایى كه دولت نهم و دولت دهم بر سر كار بودند تا امروز، گفتمان انقلاب و ارزش‌های انقلاب و چیزهائى كه امام به آن توصیه می‌كردند و ما آن‌ها را از انقلاب آموختیم، خوشبختانه كاملاً برجسته شده: مسئلة‌‌ ساده‌زیستى مسئولان، استكبارستیزى، افتخار به انقلابی‌گرى. یك دوره‌اى بر ما گذشت كه اسم انقلاب و انقلابی‌گرى و این‌ها به انزوا افتاده بود؛ سعى می‌كردند به عنوان یك ارزش منفى یا ضد ارزش، از این چیزها یاد كنند؛ مقاله مینوشتند، حرف میزدند، گفته میشد. امروز خوشبختانه اینجور نیست، درست بعكس است؛ گرایش عمومى مردم و مسئولان كشور به حركت انقلابى، جهتگیرى انقلابى، ارزشهاى انقلابى و مبانى انقلاب است. این را توجه داشته باشید كه یكى از عوامل گرایش مردم به دولت، همین‌هاست؛ یعنى مردم به این ارزش‌ها اهمیت می‌دهند. مسئلة‌‌ دعوت به عدالت، مسئلة‌‌ ساده‌زیستى، دور بودن مسئولان از تجمل؛ این‌ها خیلى چیزهاى مهمى است. 2/ 6/ 9۱

گفتمان عمومى دولت این‌هاست؛ به‌طور خلاصه: زنده‌كردن و بازسازى برخى خصوصیات جوهرى انقلاب و منطق امام؛ و مقابلة‌ با كسانى كه می‌خواستند این ارزش‌ها و این مفاهیم اساسى را منسوخ كنند، یا از بین ببرند، یا ادعا می‌كردند كه منسوخ شده و از بین رفته؛ این چیز باارزشى است. این خصوصیت دوم و امتیاز دومى است كه در این دولت هست. 2/ 6/ 8۷

این را شما افتخار بدانید كه الحمدللَّه به مبانى انقلاب پایبندید و به اینكه شعارهاى انقلاب را قبول دارید و می‌خواهید اجراء كنید، افتخار می‌كنید؛ این توفیق بزرگى است. یکى از مهم‌ترین خصوصیات این دولت این است كه شعارهاى خودش را شعارهاى انقلاب قرار داده و به این، احساس سربلندى و افتخار می‌كند. مردم هم به خاطر همین به شما اقبال كردند؛ این هم معلوم باشد. مردم به این شعارها دلبسته‌اند، علاقه‌مندند. شعار عدالت‌طلبى، براى مردم جذاب است؛ شعار اجتناب از اشرافی‌گرى، براى مردم شعار مطلوب و شعار جذابى است؛ یا شعار خدمت‌رسانى به مردم، یا شعار استكبارستیزى، یا شعار ساده‌زیستى، یا شعار كار و تلاش و خدمت به مردم؛ این‌ها چیزهائى است كه مردم دوست می‌دارند و این‌ها را می‌خواهند. یك جامعه و یك كشور و یك ملت بیدار از مسئولینش این چیزها را مطالبه می‌كند: مطالبة‌ عدالت، مطالبة انصاف، مطالبة خدمت، مطالبة ارتباط صمیمى با مردم، مطالبة‌ دین، پایبندى به ارزش‌هاى دینى، پایبندى به شرع. این چیزها را مردم می‌خواهند و دوست می‌دارند. شما هم بحمداللَّه این شعارها را داده‌اید، مردم هم قبول و اقبال كرده‌اند؛ این را مغتنم بشمارید. 8/ 6/ 8۹

فرصت این روز و روزگارى كه شما بر سر كار هستید، بسیار فرصت استثنایی و مغتنمى است؛ حقیقتاً از دوره‌هایی است كه ما نظیر آن را در گذشتة‌ دوران انقلاب تا امروز كم داشته‌ایم. اولا،ً شعارهاى دولت و مسئولان و اهداف تعیین‌شدة آنان كاملاً با مبانى انقلاب و با مبانى اعلام‌شدة امام عزیز ما منطبق است. ثانیاً، این گفتمان در بین مردم به طور محسوسى زنده است و وجود دارد؛ كه وجود این گفتمان میان مردم هم، عامل عمده و اصلىِ گرایش آن‌ها به این دولت و این رئیس جمهور محترم بود. مردم، تشنة عدالت، تشنة‌ مبارزه با فساد و تشنة تمسك به اصول انقلاب بودند، كه وقتى دیدند یك نفر صادقانه این شعارها را سر دست گرفته و مطرح می‌كند، حول محور او جمع شدند؛ خود این نعمت بزرگى است كه این تفكر به صورت یك گفتمان مسلط در جامعه درآمد و همچنان ادامه دارد و بعد از روى كار آمدن این دولت، بحمداللَّه تقویت هم شده است. طبیعت كار هم این است، هر چه شما بهتر، بیشتر، صمیمی‌تر و پایبندتر به اصول حركت كنید و پیش بروید، عمق این ایمان در دل‌هاى مردم ما بیشتر خواهد شد و تغییر آن به وسیلة دست‌هاى بیگانه، براى آن‌ها دشوارتر خواهد شد. بنابراین فرصت، واقعاً فرصت مهمى است. 6/ 6/ 8۵

2. طرح شعار دولت اسلامی

یك نكته در باب دولت اسلامى عرض كنیم. یكی از شعارهاى خوبى كه آقاى رئیس جمهور، هم در دورة‌ انتخابات، هم بعد از آن تكرار كردند، مسألة‌ دولت اسلامى است. ... بعضی‌ها می‌گویند شما بعد از ۲۷ سال می‌خواهید دولت اسلامى تشكیل دهید؟ نه، تلاش و اقدام براى تشكیل دولت اسلامى از روز اول شروع شد؛ منتها افت و خیز داشته؛ پیشرفت و عقبگرد داشته؛ در جاهایی موفق بودیم، در برهه‌اى موفق نبودیم. بعضی از ماها وسط راه پایمان لغزید؛ بعضی از ماها در اصل هدف مردد شدیم؛ بعضی از ماها نتوانستیم خود را نگه داریم؛ دلبستة‌ به رفتارهاى طاغوتى شدیم... اگر دولتى می‌آید و می‌گوید هدفم این است كه این را تحقق ببخشم، خیلى چیز مبارك و خوبى است... معناى شعار دولت اسلامى این است كه ما می‌خواهیم اعمال فردى، رفتار با مردم، رفتار بین خودمان، و رفتار با نظام‌هاى بین‌المللى و نظام سلطة‌ امروز جهانى را به معیارها و ضوابط اسلامى نزدیك‌تر كنیم. این شعار، بسیار باارزش است؛ انشاءاللَّه به این شعار پایبند بمانید و این تلاش را جدی‌تر، بی‌آسیب‌تر و واقعی‌تر كنید؛ چون گامى بلند خواهد بود در راه رسیدن به آن هدف‌ها؛ و همان‌طور كه عرض كردم، رسیدن به آن هدف‌ها مردان خودش را می‌خواهد. 8/ 6/ 8۴



ادامه مطلب...


نوع مطلب :
برچسب ها : امام خامنه ای، نقاط قوت دولت نهم و دهم، کتابچه انتخاباتی، ارزشهای انقلاب اسلامی، دولت اسلامی، عدالت اسلامی، پایبندی به اصول،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم


 


ویژگی‌های نامزد اصلح که در طول سال‌های گذشته در کلام امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) آمده است، واقعا می‌تواند برای شناخت نامزد اصلح و حمایت از او راه‌گشا باشد. آن‌چه در ذیل می‌آید از کتابچة انتخاباتی تارنمای امام استخراج شده تا مورد استفادة عموم امت قرار گیرد. باشد که قبول افتد.

 

1. كسانى سر كار بیایند كه همتشان بر حفظ عزت و حركت كشور در جهت هدفهاى انقلاب باشد

دنبال یك فرد اصلحى بگردید كه بتواند كشورتان را با همین سرعت، بلكه بیش از این، پیش ببرد؛ هم در عرصه ى‌ مادى، هم در عرصه ى‌ معنوى. رئیس جمهورى که بتواند عزت شما را بالا ببرد، استقلال شما را عمی قتر كند، وضع زندگى شما را بهتر و مرف هتر كند، گر هها را باز كند، امید و شور و شوقى در كشور به‌وجود آورد.

اجمالاً معیار اصلى این است كه كسانى سر كار بیایند كه همتشان بر حفظ عزت و حركت كشور در جهت هدفهاى انقلاب باشد. آنچه ما در این سالهاى طولانى از خیرات و بركات به‌دست آورده‌ایم، به بركت هدفهاى انقلاب بوده است؛ هر جائى كه ما كم آوردیم، عقب ماندیم، شكست خوردیم، به خاطر غفلت از هدفهاى انقلاب اسلامى و هدفهاى اس المى بوده است. كسانى سر كار بیایند كه مصداق: «انّ الذّین قالوا ربنّا اللّ ثمّ استقاموا » باشند؛ اهل استقامت، اهل ایستادگى باشند؛ زرهى پولادین از یاد خدا و از توكل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند. ۲۵ / 2/ 9۲

2. کار اجرائی بلد باشد و توانایی کشیدن بار اجرائی ریاست جمهوری را داشته باشد

آن كسانى كه به نظام جمهورى اسلامى معتقدند، قانون اساسى را قبول دارند، هم از این حق می‌خواهند استفاده كنند، هم این وظیفه را می‌خواهند انجام دهند. همه باید این وظیفه را انجام دهند. یكى وظیفه‌اش این است كه بیاید صلاحیت‌هاى خودش را در معرض انتخاب مردم قرار دهد. هر كسى كه در خود صلاحیتى احساس می‌كند و كار اجرائى بلد است، می‌آید و خود را در معرض انتخاب مردم می‌گذارد. ادارة‌ مملكت و كار اجرائى، كار كوچكى نیست. كارهاى بزرگ و بارهاى سنگینى بر دوش مجریان سطوح بالاست. ممكن است كسانى كه در سطوح دیگرى كار می‌كنند، ابعاد این سنگینى را هم بعضاً تشخیص ندهند كه چقدر این بار سنگین است. آن كسانى كه وارد میدان می‌شوند، باید كسانى باشند كه در خود توانائىِ كشیدن این بار را بیابند. ۱۹/ ۱۰ / 9۱

3. دارای حکمت و تدبیر و برنامه باشد

كسانى كه در رأس قوة‌ اجرائى قرار می‌گیرند، باید انسان‌هاى با تدبیرى باشند، با حكمت باشند. ما در سیاست خارجى گفتیم «عزت و حكمت و مصلحت»؛ در ادارة‌ كشور هم همین‌جور است، در مسائل داخلى هم همین‌جور است، در اقتصاد هم همین‌جور است؛ باید با برنامه، با حكمت، با تدبیر، با نگاه بلندمدت و همه‌جانبه، با یك هندسة‌ صحیح كارها را مشاهده كنند، نگاه كنند، وارد میدان شوند. 7/ 2/ 92

4. باید دارای روحیة مقاوم باشد

نامزد انتخابات اولاً باید به خدا و به این انقلاب و به قانون اساسى و به این مردم ایمان و اعتقاد داشته باشد؛ ثانیا داراى روحیة مقاوم باشد. این ملت اهداف بلندى دارد، كارهاى بزرگى دارد، تسلیم نیست، كسى نمی‌تواند با این ملت با زبان زور حرف بزند. كسانى كه در رأس قوة اجرائى قرار می‌گیرند، باید كسانى باشند كه در مقابل فشارهاى دشمنان مقاوم باشند؛ زود نترسند، زود از میدان خارج نشوند؛ این یكى از شرط‌هاى لازم است. 7/ 2/ 92

5. امتیازات كسبی و ممكن‌الحصول رئیس جمهور قبلی را داشته باشد

این را همه بدانند كه آنچه ما برای رئیس جمهور آینده نیاز داریم، عبارت است از امتیازاتی كه امروز وجود دارد، منهای ضعف‌هائی كه وجود دارد. این را همه توجه كنند؛ رئیس‌جمهورِ هر دوره‌ای باید امتیازات كسبی و ممكن‌الحصول رئیس جمهور قبلی را داشته باشد، ضعف‌های او را نداشته باشد. هر كسی بالاخره نقاط قوّتی دارد و نقاط ضعفی دارد. رؤسای جمهور چه رئیس جمهور امروز، چه رئیس جمهور فردا نقاط قوّتی دارند و نقاط ضعفی هم دارند. همة ما همین جوریم؛ نقاط قوّتی داریم، نقاط ضعفی داریم. آن چیزهائی كه امروز برای دولت و برای رئیس جمهور نقاط قوّت محسوب می‌شود، این‌ها باید در رئیس جمهور بعدی وجود داشته باشد، این‌ها را باید در خود تأمین كند؛ آن چیزهائی كه امروز نقاط ضعف شناخته می‌شود كه ممكن است شما بگوئید، من بگویم، دیگری بگوید این نقاط ضعف را باید از خود دور كند. یعنی ما در سلسلة دولت‌هائی كه پشت سر هم می‌آیند، باید رو به پیشرفت باشیم، رو به تعالی و تكامل باشیم، تدریجاً بهترین‌های خودمان را بفرستیم. 1 / 1/ 9۲

۶. پایبند به منافع ملی، عقل جمعی و تدبیر باشد

هر كسی می‌آید، پایبند به انقلاب، پایبند به ارزش‌ها، پایبند به منافع ملی، پایبند به نظام اسلامی، پایبند به عقل جمعی، پایبند به تدبیر باشد. اینجوری باید این كشور را اداره كرد. كشور، كشور بزرگی است؛ ملت، ملت باعظمتی است؛ مسائل تشویق‌كننده و مبشّر، فراوان است؛ مشكلات هم بر سر راه هر ملتی، و از جمله بر سر راه ما وجود دارد. آن كسانی كه آمادة این میدان می‌شوند، باید با كمال قوّت، با كمال قدرت، با توكل به خدا، با اعتماد به توانائی‌های این ملت پیش بروند. 1/ 1/ 9۲

۷. دلبستگی به قانون اساسی داشته باشد

صلاحیت‌هائى را هم كه در قانون اساسى است و شوراى محترم نگهبان بر روى آنها تكیه خواهد كرد، در خودشان ملاحظه كنند و واقعاً وابسته و دلبستة‌ به نظام و قانون اساسى باشند؛ بخواهند قانون اساسى را اجرا كنند؛ چون رئیس جمهور سوگند می‌خورد كه قانون اساسى را اجرا كند؛ قسم دروغ كه نمی‌شود خورد. كسانى كه این را احساس می‌كنند، در آن میدان می‌آیند؛ كسانى هم كه نه، قصد ندارند در این صحنه حاضر شوند، در صحنة‌ انتخاب‌كردن و كمك به پرشورشدن انتخابات شركت خواهند كرد. ۱۹/ ۱۰ / 9۱

۸. به شعارهای نامزدها دقت کنید

شعارها را نگاه كنید، ببیند شعارهائى كه تعیین می‌كنند، چه جور شعارهائى است؟ گاهى بعضی‌ها، البته اشتباه می‌كنند. براى جلب آراء، شعارهائى می‌دهند كه این شعارها از حدود قدرت و اختیارات‌شان بیرون است؛ این‌ها را مردم هوشمند ما می‌توانند بشناسند، مراقبت كنند، دقت كنند. آنچه كه براى مردم لازم است، آنچه كه فوریت بیشترى دارد، آنچه كه با واقعیات و امكانات كشور سازگار است، آنچه كه به افزایش قدرت درونى ملت می‌انجامد، آن‌ها را در شعارهایشان بگنجانند؛ این یكی از معیارها است. ۲۵ / 2/ 92

۹. کسی که درد مردم را بداند و دنبال اشرافی‌گری نباشد

بهترین، آن كسى است كه درد كشور را بفهمد، درد مردم را بداند، با مردم یگانه و صمیمى باشد، از فساد دور باشد، دنبال اشرافی‌گرى خودش نباشد. آفت بزرگ ما اشرافی‌گرى و تجمل‌پرستى است؛ فلان مسئول اگر اهل تجمل و اشرافی‌گرى باشد، مردم را به سمت اشرافی‌گرى و به سمت اسراف سوق خواهد داد. یكى از اساسی‌ترین كارها براى اینكه ما جلوى اسراف را بگیریم این است كه مسئولین كشور، خودشان، كسان‌شان، نزدیكان‌شان و وابستگان‌شان، اهل اسراف و اهل اشرافی‌گرى نباشند. چطور می‌توانیم اگر خودمان اهل اسراف باشیم، به مردم بگوئیم اسراف نكنید؛ «أتأمرون النّاس بالبرّ و تنسون انفسكم»؛ «یا أیّها الّذین امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند اللَّه ان تقولوا ما لا تفعلون». اولین كار این است كه ما مسئولین كشور را، افرادى انتخاب كنیم كه مردمى باشند، ساده‌زیست باشند، درد مردم را بدانند و خودشان از درد مردم احساس درد كنند. این هم به نظر من شاخص مهمى است. ۲۲ / 2/ 8۸

۱۰ . کسی که نخواهد با تملق‌گوئى به غرب، براى خودش موقعیتى در سطح بین‌المللى دست و پا كند

توجه كند؛ كسانى با رأى ملت سر كار نیایند كه در مقابل دشمنان بخواهند دست تسلیم بالا ببرند و آبروى ملت ایران را ببرند. كسانى سر كار نیایند كه بخواهند با تملق‌گوئى به غرب، به دولت‌هاى غربى، به دولت‌هاى زورگو و مستكبر، به خیال خودشان بخواهند براى خودشان موقعیتى در سطح بین‌المللى دست و پا كنند. اینها براى ملت ایران ارزشى ندارد. كسانى سر كار نیایند كه دشمنان ملت ایران طمع بورزند كه به وسیلة‌ آنها بتوانند صفوف ملت را از هم جدا كنند، مردم را از دینشان، از اصولشان، از ارزش‌هاى انقلابی‌شان دور كنند. ملت باید آگاه باشد. اگر كسانى بر سر كار بیایند كه در مراكز گوناگون سیاسى یا اقتصادى به جاى اینكه به فكر ادامة‌ راه امام و ارزش‌ها و اصول ترسیم شدة‌ به وسیلة‌ امام باشند، به فكر به‌دست‌آوردن دل فلان قدرت غربى و فلان مستكبر بین‌المللى باشند، براى ملت ایران مصیبت خواهد بود. ۲۲ / 2/ 8۸



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : امام خامنه ای، ویژگی های نامزدهای اصلح، کتابچه انتخاباتی، روحیه مقاوم، کار اجرایی، شعارهای نامزدها، عقل جمعی و تدبیر،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

آذر 1387 را به یاد دارم که آقای رفسنجانی مهمان دانشگاه شریف بودند و در سالنی پر از جمعیت و با تدابیر شدید امنیتی، به سخنرانی پرداختند.

فضای عمومی جلسات دانشجویی، همواره سرشار از شور و شعور بوده و دانشجویان، سوالات و مباحث خود را با مهمان جلسه، بی‌واهمه و صریح مطرح می‌کنند. اما هرگز از یاد نمی‌برم، با وجود اینکه آقای رفسنجانی از شخصیت‌های نظام و اثرگذار در کنش‌های سیاسی هستند و ذهن دانشجویان مملو از شبهاتی بود که می‌خواستند با ایشان مطرح کنند و همچنین با وجود نامة سرگشاده‌ای که بسیج دانشجویی دانشگاه شریف در آستانة حضور ایشان خطاب به آقای رفسنجانی، مبنی‌بر پاسخگویی‌شان به سوالات و انتقادات نوشته بود، نه تنها هیچ انتقاد شفاهی، بلکه هیچ سوال کتبی هم مطرح نشد. گویی ایشان قدم رنجه فرموده بودند تا دست مهر و محبتی بر سر فرزندان و مریدان خود کشیده و تعریف و تمجیدی بشنوند.

بررسی شخصیت رسانه‌ای آقای رفسنجانی نشان می‌دهد که او همواره با رسانه‌ها و افراد موافقش هم‌صحبت شده و خود را با محک سوالات متملق‌مآبانة آنان می‌سنجد. مسلم است که مصاحبه با شرق، آرمان، انتخاب، اعتماد و هم‌نشینی 5 ساله با صادق زیباکلام برای نوشتن «هاشمی بدون روتوش»، نقدی را متوجه آقای رفسنجانی نمی‌کند. وقتی ایشان در دیدارهای خود تنها گروه‌های محدودی با گرایشات دوم خردادی و کارگزارانی از قشرهای دانشجویی، رسانه‌ای، صنوف و ... را به‌حضور می‌پذیرد، باید هم خود را به‌عنوان منجی ایران‌زمین بشناسد. البته بررسی دوران ریاست جمهوری آقای هاشمی هم، گواهی بر فضای بستة رسانه‌ای در جهت انتقاد از ایشان است. این‌گونه است که مجموعة این عوامل، منجر به حصر رسانه‌ای آقای رفسنجانی می‌شود.

در چند ماه گذشته، آقای هاشمی مبدع کلیدواژه‌ای به نام «انتخابات آزاد» در داخل بوده‌اند. از ملزومات انتخابات آزاد، فضای باز رسانه‌ای برای طرح مباحث و ایده‌های مختلف و همچنین پیگیری مطالبات مردم از کاندیداها به‌وسیلة رسانه‌ها است. با وجود این‌که انتخابات همواره در ایران آزاد بوده است، در حالی آقای رفسنجانی دم از انتخابات آزاد می‌زنند که لااقل در مورد گزاره‌ای همچون فضای رسانه‌ای، شرایط بسیار آزادتر از دوران کارگزاران است. به‌عنوان مثال، درحالی در 3 سالة نخست فعالیت دولت نهم، 1689 مورد توهین مستقیم به رییس جمهوری و 39682 مورد سیاه‌نمایی در فضای رسانه‌ای و تبلیغاتی كشور علیه دولت نهم انجام شده که در دورة 8 سالة دولت کارگزاران، هیچ موردی از توهین مستقیم به رییس جمهور در مطبوعات آن زمان یافت نشده و تنها 189 مورد سیاه‌نمایی در مورد دولت ایشان مشاهده شده است. [1]

لذاست که فضای رسانه‌ای حکایت از آزادی عمل فعالین این عرصه دارد که جلوه‌ای بهتر به آزادی انتخابات نسبت به دورة تکنوکرات‌ها می‌دهد. (البته در چنین فضایی شاهد مواردی از توهین، غیبت، تهمت و عمل‌های حرام دیگری هستیم که شایستة رسانه‌های نظام اسلامی نیست.)

چه بپذیریم که فضای رسانه‌ای باز است و چه نپذیریم، از شخص آقای رفسنجانی به‌عنوان طراح کلیدواژة «انتخابات آزاد» در داخل کشور درخواست می‌کنیم که خود خشت اول این عمل پسندیده را گذاشته و شرایط مصاحبة مفصل یک رسانة ارزشی که رویکرد انتقادی نسبت به ایشان دارد را مهیا کرده و در راستای تنویر افکار عمومی و آزادی انتخابات، قدم مبارکی بردارند.

و این‌گونه نباشد که آقای رفسنجانی از چیزی سخن بگوید و خود به آن عمل نکند که: «كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ» [2]

 

منابع:

1. فارس: نامة سرگشادة بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف خطاب به هاشمی رفسنجانی ((اینجا)

2. سوره مبارکه صف آیه 3





نوع مطلب :
برچسب ها : انتخابات آزاد، هاشمی رفسنجانی، حصر رسانه ای، فضای رسانه ای، نامه سرگشاده بسیج شریف، تنویر افکار عمومی، کارگزاران،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 26 اردیبهشت 1392 :: نویسنده : رضا میری

بسم الله الرحمن الرحیم

 

«منجی ایران زمین، مشایی رو زد زمین»

با احتمال ضعیف قریب به شونصد درصد، این روزها در ستاد‌های خودجوش مردمی!!! که در اقصا نقاط کشور از شهرها و روستاها گرفته، تا گمرک و ولنجک برای حمایت از حضرت آیت‌الله شکل گرفته، اعضای ستاد در حال تمرین شعاربافی با مضامینی شبیه آنچه در بالا آمد هستند. چون بنابر اخبار رسیده، جناب آیت‌الله با کسب 700 میلیون رأی معادل 1200 درصد آراء مأخوذه نفر اول انتخابات هستند و نه تنها منجی ایران‌زمین که منجی کهکشان راه شیری نیز خواهند بود. لذا پیشاپیش اعلام می‌دارد که هر نتیجه‌ای به غیر از اسامی زیر از صندوق آرا بیرون بیاید، انتخابات باطل بوده و دیگر مردم ایران، فهیم، وفادار و قدرشناس نیستند. همچنین حضرت پدر، تسلیم این صحنه‌آرایی خطرناک نخواهد شد و انتخابات را آزاد و مطابق استانداردهای بین‌المللی نمی‌داند. به همین علت، نام‌هایی که باید از صندوق آرا بیرون بیاید به شرح زیر اعلام می‌گردد: (رونوشت به ملک عبدالله، باراک اوباما، جرج سوروس و بسیاری از برادران انقلابی اون‌ور آبی و مردم خداجوی این‌ور آبی)

1. آیت‌الله العظمی اکبر هاشمی رفسنجانی بهرمانی (دامت افاضاته)

2. یار دیرین امام و رهبری

3. استوانه نظام، ستون انقلاب و عباراتی از این قبیل

4. رأس فتنه، عمود فتنه، چتر فتنه و قس علی هذا

5. فتنه‌گر بزرگ

6. پدربزرگ

7. و هر آنچه که دلالت بر آن عالیجناب بزرگ کند به‌غیر از سرخپوش

 

شوخی دیگه بسه، فیلترمون می‌کنند ها...

***

به‌راستی چرا استحاله‌طلب‌ها به پدیده‌ای به نام توهم خود بزرگ‌بینی، خود همه‌پنداری، ما بیشتریم و ... مبتلا هستند؟ پدیده‌ای که پس از مدتی آقای احمدی‌نژاد نیز به آن مبتلا شد.

شاید دلیل آن را بتوان انحصار افراد توسط اطرافیان و تحدید مبادی ورود اطلاعات‌شان دانست. اتفاقی که آقای کروبی نیز به آن اذعان کرد: «آقای موسوی! عده‌ای اطرافت را گرفته‌اند که کارشان ساختن رأی و شایعه‌پراکنی است.» (اینجا)

پرواضح است که وقتی آقای رفسنجانی، مافیای اقتصادی برایش کف و سوت می‌کشد، اطرافیانش را براندازان و استحاله‌طللب‌ها احاطه کرده‌اند، تنها جمع محدودی با تفکرات دوم خردادی را به حضور می‌پذیرد، با آرمان و شرق و اعتماد و انتخاب مصاحبه می‌کند و خبرهای خود را از آنان و بی‌بی‌سی می‌گیرد، باید خود را منجی و مرد بحران‌ها بداند و از سرمستی آنان از آمدنش مشعوف شود. برای درک بهتر این انحصار، تنها کافیست به خانواده ایشان نگاهی بیاندازیم:


- همسرش که فرمان کودتا می‌دهد و از سوی دیگر می‌گوید: «حاج آقا مطمئنا وارد عرصه انتخابات نمی‌شود. انتخاباتی وجود ندارد. مگر برای اینها کاری دارد که رأی‌ها را عوض کنند؟!»

- پسرش که صحنه‌گردان فتنه است، کارش زیاد شده و بر اساس وظایف و کارهای تقسیم‌شده عمل می‌کند.

- دخترش هم که مدام کف خیابان‌های فتنه ساندویچ می‌خورد. (اینجا)

ناگفته پیداست که وقتی خانوادة شخص این‌چنین باشد، فرد دینش را بر باد می‌دهد و می‌شود زبیر زمان.

جناب آیت‌الله، توصیة ما به شما این است که خود را از حصر خارج کنید. حصری که خود عاملش هستید و بدانید که شما، نفر اول انتخابات نیستید.





نوع مطلب :
برچسب ها : توهم، خودبزرگ بینی، منجی ایران زمین، رفسنجانی، رأس فتنه، مهدی هاشمی، انحصار پدربزرگ،
لینک های مرتبط :

بسم الله الرحمن الرحیم

 

«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ»[1]، شاید بتوان مهم‌ترین شاخصة اسلام ناب محمدی را تعبد و مهم‌ترین شاخصة اسلام آمریکایی را خودمحوری و حب به نفس برشمرد. از همین روست که مومنان به اسلام آمریکایی به‌جای تسلیم در برابر دستورات الهی و تعبد، از واژگانی چون آزادی یا به‌عبارت بهتر لیبرالیسم سخن می‌رانند. لیبرالیسمی که ایشان مکرر بیان ‌می‌کنند در عمل حذف هرگونه مکروه، مستحب، حرام و واجب و مباح‌دانستن تمام امور است. لیبرالیسم که ترجمه آن به اباحه‌گری شایسته‌تر است، شامل آزادی از نهی منکر، امر به معروف و تمام قیود شرع می‌شود. پس می‌توان نمود بیرونی مومنان به اسلام آمریکایی را در سهل‌انگاری نسبت به احکام شرع و تخطئه بایدها و نبایدهای مذهب دانست.

پرواضح است که اسلام آمریکایی از مهد لیبرالیسم یعنی غرب تغذیه می‌شود و بالتبع پیامبران آن شبکه‌های غربی هستند. از همین روست که می‌بینیم در شبکه‌های غربی مسلمات شرع زیرسوال رفته، در عمل نفی شده و مواردی چون بی‌حجابی، روابط باز زن و مرد، زندگی مشترک قبل از ازدواج، روابط ضربدری، همجنس‌گرایی، و ... ترویج می‌شود. به‌عنوان یکی از آخرین موارد، چون تاکنون رعایت حجاب، معیاری مشخص برای تأیید صداقت فرد در ایمان به اسلام شناخته می‌شد، این شبکه‌ها به ترفندی روی آورده و با نمایش زنی مسلمان و به‌اصطلاح باحجاب در برنامة آکادمی شبکة من‌وتو، چنین تبلیغ می‌کنند که می‌توان با وجود رعایت حجاب، در انجام امور آزاد بود و اصلا همین باحجاب‌بودن را هم خود فرد، آزادانه انتخاب کرده است. در حالی که این خانم همسری مسیحی دارد و مصداق بارز اباحه‌گری است باید بداند که ازدواج زن مسلمان با غیرمسلمان جایز نبوده [2] و زن آوازه‌خوان هم به فرمودة امام صادق (علیه السلام) ملعون است.[3]

اما نسخه داخلی ترویج اسلام آمریکایی را می‌توان در عملکرد مسلمانان لیبرال جست. دوم خردادی‌ها و کارگزاران در حرف و عمل نشان داده‌اند که از ارادتمندان به لیبرالیسم و اسلام آمریکایی بوده و این را کتمان نمی‌کنند. عباراتی چون «تقلید کار میمون است و معنی ندارد که ما از مراجع تقلید کنیم»[4]، «فرهنگ شهادت فرهنگ خشونت‌آفرین است، اگر کشته‌شدن آسان شد، کشتن هم آسان می‌شود»[5]، «در جمهوری اسلامی آزادی است و رای مردم مبنای مشروعیت حكومت اسلامی است و ما نیز لیبرال‌دمكرات مسلمان هستیم و بر این اساس عمل می‌كنیم»[6] و ده‌ها مورد دیگر که با مرور گفته‌های این افراد و روزنامه‌های این جریان قابل مشاهده است، همگی مبین ترویج اباحه‌گری و نفی تعبد است.

در تاریخ یکم اردیبهشت، روزنامه شرق به انعکاس خبر انتخابات شوراها در عراق پرداخت و تیتر عکس یک پیشخوان خود را «اولین آزمون دموکراسی در غیاب آمریکا» قرار داد. ولی آنچه قابل توجه است نه تیتر، که عکس خبر می‌باشد. عکسی از یک زن با حجاب کامل و ناخن‌های لاک‌زده و کیست که نداند، لاک‌زدن و آرایش‌کردن در انظار عموم حرام بوده و از مصادیق ایمان به اسلام آمریکایی است. عمل این زن شاید از روی جهل به حکم بوده و نیت او بر ما روشن نیست، اما مطمئنا مسئولین شرق نسبت به موضوع آگاه بوده و با انتشار عکس هدفی داشته‌اند و آن اینکه: می‌توان حجاب کامل داشت و حتی در عرصة سیاسی مشارکت نمود، ولی در امور فردی مثل آرایش، آزادانه عمل کرد. آزادی به سبک ارمیا.

 

از همین روست که می‌توان اصلاحات را استحاله‌ای به‌سوی اسلام آمریکایی خواند که در پازل دشمن قرار می‌گیرد. امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) می‌فرمایند: «هدف‌هایى كه آن‌ها دنبال می‌كردند، در درجة اول، سقوط انقلاب و سقوط نظام جمهورى اسلامى بود. هدف اول، براندازى بود. هدف بعدى این بود كه اگر براندازى نظام جمهورى اسلامى تحقق پیدا نكند، انقلاب را استحاله كنند؛ یعنى صورت انقلاب باقى بماند، اما باطن انقلاب، سیرت انقلاب، روح انقلاب از بین برود. در این زمینه خیلى تلاش كردند؛ كه آخرین نمایشنامة آن‌ها كه روى صحنه آمد، همین فتنة 88 بود. در حقیقت، یك تلاشى بود. یك عده‌اى در داخل، به خاطر حب به نفس، حب به مقام - از این قبیل امراض خطرناك نفسانى - اسیر این توطئه شدند.»[7] و بی‌جهت نیست که شهید آوینی گفت: «آخرین مقاتلة ما به مثابه سپاه عدالت نه با دموکراسی غربی بلکه با اسلام آمریكایی است! اسلام آمریكایی از خود آمریكا دیرپاتر است، اگرچه این یکی نیز عمرش به هزار ماه باشد به یک شب قدر فروخواهد ریخت و حق‌پرستان و مستضعفان، وارثان زمین خواهند شد.»


منابع:

1. سوره مبارکه الذاریات آیه 56

2. «... وَ لا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَ لَوْ أَعْجَبَکُمْ ...»؛ و به مردان مشرک زن ندهید تا ایمان بیاورند، و حتما برده‌ای باایمان از مردی آزاد و مشرک بهتر است هر چند (مال و جاه) او شما را خوش آید. (سوره مبارکه بقره آیه 221)

3. «أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) یَقُولُ الْمُغَنِّیَةُ مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَكَلَ كَسْبَهَا»؛ امام صادق(ع) فرمودند زن آوازه‌خوان مورد لعن است و ملعون است كسی كه درآمد او را بخورد. (وسائل ‌الشیعه‌، ج ‌2، ص 121)

4. هاشم آغاجری: سخنرانی در تالار معلم همدان سال 81

5. عبدالکریم سروش: روزنامه نشاط خرداد 78

6. حسین مرعشی: دانشگاه شهید باهنر كرمان اردیبهشت 88

7. خطبه‌های نماز جمعه تهران 15 بهمن 89


- پیوند مرتبط: از “من و تو” تا “شرق”، از “شرق” تا “هفت صبح”؛ سناریو واحد با صحنه گردانهای متعدد


- منتشرشده درکاوش‌پرس، صابرنیوز، سیرنیوز، دگربان





نوع مطلب :
برچسب ها : اسلام آمریکایی، استحاله طلبها، شرق، ارمیا، آکادمی، لیبرالیسم، اباحه گری،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ

رضام،
انشاءالله که آقام هم ازم رضا باشه.
می نویسم از هر چیزی که به نظرم بیاد و لازم باشه.
یا علی
مدیر وبلاگ : رضا میری
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :